1. Caríssimos irmãos e irmãs: O Evangelho coloca-nos hoje diante de uma das páginas mais belas e decisivas da vida cristã: a casa de Betânia. Marta acolhe Jesus com generosidade, Maria senta-se aos seus pés e escuta. Mas no centro do relato está a palavra que ilumina todo o Evangelho: «Maria escolheu a melhor parte» (Lc 10, 42).
A melhor parte não é uma alternativa ao serviço, mas o seu fundamento. Maria não abandona o trabalho – ela antecipa-o. Antes de agir, deixa-se amar; antes de servir, deixa-se transformar; antes de ir, permanece com o Senhor. Porque o serviço cristão não nasce da ansiedade de Marta, mas da intimidade de Maria.
Só quem primeiro se senta aos pés de Cristo pode levantar-se para caminhar com Cristo. Só quem escuta a Palavra pode tornar-se palavra viva para os outros. Só quem escolhe a «melhor parte» pode oferecer o melhor de si ao mundo. Quando Cristo é o centro, então o serviço deixa de ser agitação e torna-se missão; deixa de ser cansaço e torna-se fecundidade; deixa de ser nosso e torna-se obra de Deus.
2. É aqui que somos convidados a contemplar que na atitude de Maria brota já aquela luz nova que brilhará de forma esplendorosa na ressurreição do Senhor, no sepulcro vazio. Assim, a missão de Guardiães do Santo Sepulcro é uma missão em íntima sintonia com o Batismo e com a vocação à santidade. O Santo Sepulcro foi o lugar onde repousou o corpo morto do Senhor; mas o sepulcro permanece vazio porque «Ele ressuscitou como tinha dito».
O vazio é testemunha – não da ausência da vida, mas da ausência da morte. O cadáver já não está porque Aquele que estava morto vive. A vós, caros Cavaleiros e Damas, é confiada esta verdade: testemunhar a Ressurreição do Senhor na vida do mundo. Esta é a vossa nobreza espiritual, o vosso caminho de santificação, a vossa identidade histórica.
Tal como a Ressurreição foi a irrupção do Homem Novo no palco do mundo, também hoje sois chamados a fazer aparecer na nossa sociedade os sinais da vida nova – onde tantos vivem sob a cultura da indiferença, do descarte, da mentira, da violência e da desesperança.
3. Pertencer à Ordem do Santo Sepulcro significa trazer na própria existência o sinal desse Sepulcro vazio: vazios do pecado porque estamos cheios de graça; vazios do egoísmo porque cheios de caridade; vazios de vaidade porque cheios do Espírito Santo.
Como o sepulcro é testemunha da vitória da vida sobre a morte, assim a vida de cada membro da Ordem deve tornar-se epifania do Cristo vivo. O mundo precisa, mais do que de discursos, de cristãos ressuscitados, homens e mulheres em quem se veja que Cristo vive.
4. Também a cultura contemporânea sofre de uma grande ilusão: a de pensar que o ser humano é um «ser para a morte». As primeiras testemunhas que chegaram ao sepulcro perceberam justamente o contrário: o lugar da morte estava vazio porque o homem é feito para a vida.
O nosso tempo, tão marcado por niilismo e desespero, por ataques à família, à vida nascente e à vida frágil, promove amplamente uma cultura de morte. É precisamente aqui que a missão da Ordem é mais atual e necessária: ser sinal da vida verdadeira, da comunhão, da justiça, da verdade e da esperança. Cristo não ressuscitou apenas «para si»: Ele ressuscitou para nós – para que vivamos e façamos viver.
5. Na sua Exortação Apostólica Dilexi Te, o Papa Leão XIV mostra que o cuidado com os pobres não é um capítulo marginal, mas o centro incandescente da fé cristã. A caridade concreta – sobretudo com os mais frágeis – não é consequência sociológica do cristianismo, mas revelação teológica: no pobre encontramos o Cristo que continua a amar e a pedir amor.
Por isso, uma Ordem como o Santo Sepulcro – enraizada na essência da fé – não pode deixar de caminhar pela estrada dos pobres, que são sacramento vivo da presença do Ressuscitado. E também hoje, nas nossas cidades e comunidades, há tantos que carecem de pão, de casa, de afeto, de escuta, de esperança. A fidelidade à Ressurreição pede que estejamos presentes onde a vida está ameaçada.
6. Mas toda esta missão nasce sempre de uma única fonte: deixar-se amar por Cristo. O Evangelho das irmãs de Betânia recorda-nos que não existe missão fecunda sem intimidade com o Senhor. Marta serve, Maria escuta: não há oposição, mas ordem interior. O serviço sem escuta torna-se ativismo; a escuta que não se transforma em serviço torna-se estéril. O discípulo que escolhe «a melhor parte» – estar com Jesus – torna-se capaz de, depois, servir com o coração de Jesus.
7. Caros Cavaleiros e Damas do Santo Sepulcro: deixai-vos amar por Cristo para que sejais testemunhas do seu amor; deixai-vos encher pela vida de Cristo para que sejais sinais da sua vida; deixai-vos purificar pela graça para que sejais fontes de graça.
O sepulcro está vazio – porque Cristo vive. Que também o vosso coração esteja vazio – de tudo o que é morte – para ser cheio de Cristo, fonte de vida para o mundo. E então, aquilo que o Senhor prometeu ao seu povo será verdade também para vós: «Desposar-te-ei para sempre […] com amor e misericórdia» (Os 2, 21). Que este amor vos conduza, vos renove e vos santifique. E que, por meio do vosso testemunho, muitos descubram que não somos feitos para a morte, mas para a vida; não somos feitos para o desespero, mas para o amor; não somos feitos para a escuridão, mas para a luz da Ressurreição. Amen.
+Rui, Patriarca de Lisboa
Fotografia: Nuno de Albuquerque
